荐《朋党论》(宋)欧阳修---- 同青年朋友共勉
2020-01-21 11:48:23
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《朋党论》(宋)欧阳修  

 

君子与君子,以同道为朋,小人与小人以同利为朋,此自然之理也。然臣谓小人无朋,惟君子则有之,其何故哉?小人所为者,利禄也,所贪者,货财也,当其同利之时,暂相党引以为朋者伪也。及其见利而争先,或利尽而交疏,则反相贼害,虽其兄弟亲戚,不能相保,故臣谓小人无朋。其暂为朋者,伪也。君子则不然,所守者道义,所行者忠信,所惜者名节。以之修身,则同道而相益,以之事国,则同心而共济。始终如一,此君子之朋也,故为人君者,但当退小人之伪朋,用君子之真朋,则天下治也。


注: 北宋景德四年六月二十一日(1007年8月1日)寅时,欧阳修出生于绵州(今四川绵阳)

 庆  历年所作的《朋党论》,针对保守势力诬蔑范仲淹等人结为朋党的言论,旗帜鲜明地提出“小人无朋,唯君子则有之”的论点,有力地驳斥了政敌的谬论,显示了革新者的凛然正气和过人胆识。

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